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洪一生命运多舛，两遭禅门排挤，四度栓索入狱，万里刺配充军，积累了丰富的人生阅历。往往在他遭受打击之时，便是他力求潜心撰述之时。苏轼在评价杜甫诗的成就时说：“诗人例穷苦，天意遣奔逃。”[65]把流落不幸的...
周裕锴
|佛学论文|因明|五明|
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之人虽卧地上犹为安乐，不知足者虽处天堂亦不称意。”师虽从小出生在富裕人家，他长期来在生活上的俭朴节约，恐怕很穷苦的人家都很难与他比项。师的弟子说，达缘老和尚有的内衣裤补得补丁叠补丁，又厚又沉，重达几斤...
佚名
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层次一一向各位说明：
1。庸俗的涅盘－印度有一位外道，吃饱饭后，就志得意满的拍拍自己的肚子说：“这就是涅盘！”，生病的人病好了之后享受安乐，就说他涅盘了；穷苦的人捡到七宝财物，生活舒适起来，也说进入...
佚名
|论坛精华|
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”前后二谕对照可知，穷苦子弟入空门等滥杂情况，并不是停止度牒之后才有的，而是鉴于发度牒根本没有什么作用，才“着永远停止”的。
可是，佛门龙蛇混杂的情况，一直到今天，依然存在。如何激浊扬清？佛门...
劳政武
|佛学论文|因明|五明|
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以穷苦自诿，不加修理。则恐难以久存，有修福者，其留意之。
唐先天二年至肃代之际，令韬禅师继六祖为宝林住持。见传灯录及高僧传等。
元和十四年，道琳由曹溪率其徒请刘禹锡为大鉴撰碑文。见刘禹锡...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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成本与回报的利益比较，“一分(成本)拿来做救济穷苦、宣扬圣教，及各种文化、慈善、公益等事业，使人类盈虚调济而有无相通，享受均等公共的幸福。”此外，还要将佛教的缘成史观与唯物的经济史观、辨证法与诸行无常...
黄夏年
|五明研究|
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佛自脱衣以与迦叶。怜愍穷苦护持佛法。今为略说。岂能尽其苦行功德。王以百千两金施迦叶塔。即便合掌而作偈言。
坐于山窟 去除斗诤 无诸忿怒 常行禅定 少欲知足 功德最上 我今顶礼 至心归命
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安法钦
|五明研究|
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债多了，那便是所谓「孽重」的人了，他们一生下来便身体不如人(体弱或先天性缺陷残障)，智力不如人(头脑迟纯及低能)，家境不如人(穷苦或单亲家庭)，长相外貌不如人(皮肤、五肤、牙齿、身形皆丑陃)，而更重要的...
佚名
|论坛精华|
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涅槃！”，生病的人病好了之后享受安乐，就说他涅槃了；穷苦的人捡到七宝财物，生活舒适起来，也说进入涅槃境了；胆小的人本来畏惧外缘，后来有所皈依而不怕了，也说是证得涅槃。像这种偏重饱食、健康、...
星云法师
佛教问答
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